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贫之忍第十（第1页）

贫之忍第十

【原文】

无财为贫，原宪非病；鬼笑伯龙，贫穷有命。

造物之心，以贫试士，贫而能安，斯为君子。

民无恒产，因无恒心，不以其道得之，速奇祸于千金。

噫。

可不忍欤!

【解说】

《庄子·让王》载：原宪在鲁国时，生活异常简陋，蓬屋漏雨，门窗不全，但他端坐鼓琴。

见子贡时他头戴破帽，脚着破鞋，子贡问他：“嘻!先生何病?”

原宪回答说：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓病。

今宪贫也，非病也。”

南宋刘伯龙，少时贫穷，及官至武陵太守却更加贫困。

有一次在家里盘算怎样获得利息，却有一鬼在旁抚掌大笑，刘伯龙叹道：“贫穷固有命，及为鬼所笑也。”

于是仍旧守穷。

孟子曰：“贫贱不能移，此之谓大丈夫。”

又曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

这就是所说的“以贫试士”

。

贫穷对君子对圣人对达士而言，是财富是动力是骨气，所以王勃《滕王阁序》云：“君子安贫，达人知命，穷且益坚，不坠青云之志。”

安贫乐道是对一个有德行的人的写照，贫穷对于无知的人，可能会使他走上邪恶之路；而有学问知义理的人，则会常怀善良之心。

富贵是大家所追求的，但如果取之无道，则会马上招来灾祸，而这灾祸是金钱所不能弥补的。

许公感叹：噫，贫贱不移志，大丈夫面对贫穷的处境怎能不忍一忍呢!

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