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天作（第2页）

天作

天作高山①，天生高山多荒凉，

大王荒之②。

庄稼在太王的治理下生长。

彼作矣③，百姓们在此盖新房，

文王康之④。

是文王让大家享受到了安康的生活。

彼徂矣⑤，各地老百姓都跑来定居

岐有夷之行⑥。

岐山的道路坦****。

子孙保之!子孙万代都要保持好呀!【注释】①作：生，天生。

高山：指岐山。

②大王：太王，古公刐父的尊称，周文王的祖父。

荒：治荒，开荒。

③彼：百姓。

作：这里指建筑房室。

④康：安康。

⑤徂：往，这里指百姓归附于周。

⑥夷之行：平坦的道路，一语双关，既指岐山被开发，道路通畅，也指文王政治之道清明。

【赏析】这是一首祭祀太王古公刐父的乐歌，歌颂太王和文王的创业功绩。

周的祖先公刘开始迁居於豳地（在今陕西省旬邑县一带），直至古公刐父为止，农业在这里得到了世世代代的发展。

到了古公刐父的时代，因受戎狄的侵扰，失去了抵抗的力量，他便率领全族的人和奴隶，迁居到岐山之下的周原（在今陕西省岐山县），筑城廓宫室，定居下来，周国就是在这里初具规模的。

周朝的王业，实际是从太王开始的，《鲁颂·阔宫》：“后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始翦商。”

（按：《毛传》云：翦，齐也，陈子展《雅颂选译》从其说，解此句为：这就开始了看齐於商。

）明了这段历史，回过头来，我们再看《天作》诗，也就知道作者所以要抓住太王迁岐立国的功业，写出“天作高山，大王荒之。

彼作矣”

等诗句来的道理。

周文王姬昌继承了太王的事业，实行较为宽容的统治，实施裕民政策（《尚书·康诰》：“惟文王之敬忌，乃裕民”

），招纳殷商和其他小国归附来周的庶民，百姓过上了安康的生活，周的势力得以不断扩大，这一切奠定了灭商的基业，这就是《鲁颂·阔宫》所谓的“至于文武，缵大王之绪”

。

所以，《天作》的作者抓住周文王的主要功业，写出“文王康之。

彼徂矣，岐有夷之行”

等诗句，大力歌颂他的作为。

《天作》一诗，文字很简短，而它的历史包容量却极为恢宏，这就要求歌词的作者具有巨大的艺术概括力，将周王朝两位重要历史人物——王业创始人古公刐父和受命称王的姬昌的重要功绩，进行高度的提炼、集中，浓缩地反映在七个诗句里。

言简意赅，文字清峻，正是《天作》诗的艺术特征。

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