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动处得静苦中得乐（第1页）

动处得静，苦中得乐

【原文】

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

【译文】

在悄然无声的环境中得到的安静，不是真正的安静，在喧闹**中获得的心情平静，才算达到天性原本的真境界；在快乐环境中得到的欢乐，不是真欢乐，只有在艰苦环境中仍然能保持快乐心情，才算获得心性原本的真机趣。

【点评】

境有身中境、心中境之分。

晋朝“竹林七贤”

中的嵇康，由于得罪权贵而被捕下狱，临刑时仍能保侍镇静，他抚琴高歌一曲，与世诀别，显得从容自若，静如止水。

生活在旷野乡村或漂流在小岛上，想要不静也不可能。

被贬回家，想要处理国家大事而不可得，不静又能干什么?这是身处静地，无可奈何之静。

如果一有机会，十有八九他们会打破静，进入花花世界。

有的人则不然，他们生性淡泊，身处官场而不为俗务所苦，如陶渊明。

他们热闹过，也最知道热闹的无奈，静便成了一种心灵的想往，此真静也。

乐亦如此，一个人在丰衣足食踌躇满志的生活中自然会很快乐，但是在饥寒交迫的艰苦环境中能自得其乐的人就很难，可以算是使“心体成真”

的更深层次的快乐。

经历过痛苦，才懂得欢乐。

得来容易的幸福是短暂的。

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