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第二章（第1页）

第二章

圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

“圣人”

指伏羲、周文王与周公，他们观察宇宙万物的现象，设定卦爻，并将卦爻现示的象征，于卦爻之下，附记说明的文辞，使人了解未来的吉凶趋势，并以刚与柔相互推演，产生变化。

是故，吉凶者，失得之象也。

悔吝者，忧虞之象也。

变化者，进退之象也。

刚柔者，昼夜之象也。

六爻之动，三极之道也。

所以，《易经》的作者，观察卦爻显示的象征，各别附记说明吉、凶、悔、吝的“系辞”

。

吉与凶，是成功与失败的象征。

悔与吝，是忧愁与顾虑的象征。

卦爻的变化，是前进与后退的象征。

刚与柔，是日以继夜的动与静的象征。

六爻的变动，显示天的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦，与人的善与恶的道理。

天、地、人三者，称作“三极”

。

是故，君子所居而安者，易之序也。

所乐而玩者，爻之辞也。

是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。

是以自天祜之，吉无不利。

所以，君子平时立身处世，应当遵循而能心安理得的原则，即为卦爻所显示的消长盈亏的变化顺序，则盈满时不会骄傲自满，亏损时不会沮丧颓废，而能听其自然，处之泰然。

君子平时反复玩味乐趣无穷的，是各爻所附的“爻辞”

，则吉祥时不会乱了心志，凶险时不会慌张怨恨，而能冷静镇定，从容肆应。

所以，君子平时观察卦爻的象征，玩味所附的文辞；行动时，观察卦爻的变化，玩味吉凶的占断，就能把握动静进退的原则，必然就可得到天的保佑，吉祥而无往不利。

以上第二章，说明《易经》的著作意向，与学习《易经》的方法。

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