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第五章（第1页）

第五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐蘥。

虚而不屈，动而俞出。

多言数穷，不如守中。

【意释】

天地的运行机制就是“道”

，永恒的“道”

需要借助具体的万物来实现。

但每一物存在时间短暂，“道”

须在不断地弃取具体物中才能实现自身的存在。

如同祭祀神灵必须不断更新祭品，才能保证用新鲜祭品取悦于神灵。

这像是过河拆桥，不符合世俗所说的“仁”

，故称其“不仁”

。

圣人对百姓亦然。

不能把自己的爱陷溺在某些百姓的身上，为了实现更大更根本的爱，需要牺牲一时一处之爱。

这就对某些百姓表现出不仁。

天地之间如同大风箱，气体不断进出，什么都没留下，但又什么都被吸纳过。

说话太琐碎会溺于具体事物而忽略更新。

话语越简，越有概括性；越有概括性，涵盖面越大；涵盖面越大，对每一事物越能中正不偏。

【致用】

如若想当圣人，第一，扎扎实实做好每一件具体工作。

“天地不仁，以万物为刍狗”

，首先表明“天地”

毕竟不能不用万物。

“过河拆桥”

但拆桥之前必须认真建好每一座桥。

第二，做事成功之后决不能把成功当成负担而沾沾自喜。

必须永远有更高的追求。

所做成的每一件事不过是圣人远足中随时抛弃的敝屣。

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