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壶天性果女丹十则一卷 第四则默运胎息（第1页）

壶天性果女丹十则（一卷）第四则·默运胎息

属性：女丹修法，其理原本不繁，当其运炼，亦自不杂。

诸丹经内，不传女子修炼者多。

何以不传女流？盖因未能男女双度故也。

吾今垂法教人，实愿男女双度，故此于丹书后编接列女道十则，以度有缘之辈。

何以女丹之道至简不繁？女子之性纯全，女子之身安靖，但得一点功夫，便能彻底造就，不似男子之念颇多偏僻。

故其身心所向不同，其功亦当浅显发明。

行持之际，原有顺逆之分。

女真修士，果能照前口诀尽心行持。

自然真气日生。

真气既生，血化为液。

其液自两乳中间流通百脉，润泽周身。

此液是血化成，常用身中玉乳以养之，始能镇静中田，以为超生之本。

玉乳者，是身中呼吸之气也。

呼吸由中而生，亦由中而定。

倘得玉液归根，故用此气以凝之，其液方无走失，可倚此而结成还丹。

呼吸者是运炼之呼吸，非口鼻之呼吸也。

运炼之时，其势不着于口鼻，而实不离于口鼻。

虽有呼吸之名，实无呼吸之相，何也？是借呼吸以为呼吸之义也。

何以云是借用呼吸？口鼻之呼吸，由先天之呼吸而生。

此时是用先天，不用后天，故先天之呼吸有名无形，随后天口鼻之呼吸一出一入，自然升降。

若女功运炼，亦只用中宫内运呼吸，随着口鼻之呼吸而行，出入自由，无碍无滞。

久久行之，自然息息归根，呼吸之气，觉得不由于口鼻一般。

行持一月，胎息已成。

胎息若成，女仙不难造就。

女子修此，宜当尽心。

此段功夫，极细极微。

女子修行至此步功夫，必待前功养纯，性情炼熟，方可行此。

若不纯熟，必得奇病，为害不小。

女子修此，当自谨省。

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