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卷中直视
属性:伤寒直视。
何以明之。
直视者。
视物而目精不转动者是也。
若目精转者。
非直视也。
水之精为志。
火之精为神。
目者心之使也。
神所寓焉。
肝之外候也。
精神荣焉。
针经曰。
五脏六腑之气。
皆上注于目。
而为之精。
精之窠为眼之睛。
精为瞳子。
筋之精为黑睛。
血之精为络。
气之精为白睛。
肌肉之精为约束。
裹撷筋骨。
血气之精。
与脉并为系。
上属于脑。
五脏血气充荣。
则目和而明矣。
伤寒目直视者。
邪气壅盛。
冒其正气。
使神智不慧。
藏精之气不上荣于目。
则目为之直视。
伤寒至于直视。
为邪气已极。
证候已逆。
多难治。
经曰。
衄家不可发汗。
汗出则额上陷。
脉急紧。
直视不能。
不得眠。
以肝受血而能视。
亡血家肝气已虚。
目气已弱。
又发汗亡阳。
则阴阳俱虚所致也。
此虽错逆。
其未甚也。
逮乎狂言。
反目直视。
又为肾绝。
直视摇头。
又为心绝。
皆脏气脱绝也。
直视谵语。
喘满者死。
下利者亦死。
又剧者发则不识人。
循衣摸床。
惕而不安。
微喘直视。
脉弦者生。
涩者死。
皆邪气盛而正气脱也。
其或有目中不了了。
睛不和。
无表里证。
大便难。
身微热者。
是非直视也。
此为内实也。
可用大承气汤、大柴胡汤下之。
直视为不治之疾。
目中不了了。
为可治之候。
二者形证相近。
其为工者。
宜熟视之。
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