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卷上勿药须知
属性:仙曰∶古神圣之医,能疗人之心,预使不至于有疾。
今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也。
不穷其源而攻其流,欲求疾愈,安可得乎?殊不知病由心生,孽由人作。
佛氏谓一切唯心造,良不诬矣。
所以人之七情内起,正性颠倒,以致大疾缠身,诚非医药所能治疗,盖药能治五行生克之色身,不能治无形之七情;能治七情所伤之气血,不能治七情忽起忽灭、动静无端之变幻。
故仙又曰∶医不入刑官之家,药不疗不仁者之疾。
盖福有所主,祸有所司,报复之机,无一不验。
因有天刑之疾,自戕之疾。
其天刑之疾,由夙世今生所积过愆,天地谴之以致斯疾,此孽源于心也;其自戕之疾者,风寒暑湿之所感,酒色性气之所伤,六欲七情生于内,阴阳二气攻于外,此病生于心也。
《仙经》曰∶炼精化气,炼气化神,炼神还虚。
噫!
将从何处炼乎?总不出于心耳。
故凡思虑伤心,忧悲伤肺,忿怒伤肝,饮食伤脾,**欲伤肾。
药之所治,只有一半,其一半则全不系药力,唯要在心药也。
或曰∶何谓心药?引林鉴堂诗曰∶自家心病自家知,起念还当把念医,只是心生心作病,心安那有病来时?此之谓心药。
以心药治七情内起之病,此之谓疗心。
予考历代医书之盛,汗牛充栋,反复详明,其要主于却疾。
然《内经》有一言可以蔽之,曰“不治已病治未病”
是也。
治有病不若治于无病,疗身不若疗心。
吾以为使人疗,尤不若先自疗也。
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