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卷一 中寒（第1页）

卷一中寒

属性：一阴一阳之谓道，天地万物，莫之能外。

阳主发舒，阴主收敛；阳主生长，阴主肃杀。

人受二气之中以生，阴阳调和，康强寿考。

次则阳气胜者，虽不无少偏，犹足自立。

至阴气一盛，则阳气渐消，疾病夭折，不可究诘矣。

寒者阴气也，即肃杀之气也。

寒气中人，为祸最烈。

仲景欲利济万世，着伤寒、中寒为二论。

《伤寒论》十卷，炳如日星，后世奉为科律。

《卒病论》六卷，自晋以来，久已散失，无可稽考。

然其分为二门之意，则可揣而知也。

伤寒者，传变之症，多由发热而起，经所谓凡热病者皆伤寒之类也。

人之阳气，未至大衰，虽感冒风寒，一时阳为阴掩，究竟真阳尚在，则阳回气复，而病变亦旋瘳。

自有《伤寒论》以来，后之注释者，若程氏、柯氏、吴氏，代有发明。

至喻氏《尚论篇》，更畅其说。

学人融会贯通，可以泛应各当，故此编于伤寒门中，概不置喙，非阙也，实亦无庸更赞一词也。

今于中寒门，分列数条，盖恐人不知传经直中之分，仍以治伤寒之法治中寒，则大不可耳。

伤寒者，寒从外来；中寒者，寒从内发。

伤寒多发热之候，中寒则但有厥冷，而无发热之候，此必其人之真阳先亏，坎中之火渐为水淹；又必有澄寒痼冷，伏于脏腑，一遇寒气，积病猝发，极为危险。

故非气雄力浓之温剂，不能斩关夺门，以回真阳于俄顷，非如伤寒传经之症，可以按部就班也。

其见症列后。

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