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序（第1页）

序

属性：医曷为以述名也？语云∶述而不作。

盖医自《素问》、《难经》以来，作者略具，无所事于作也。

迨金、元时，诸家门户角立，乃各持其言，争相排击，于是而欲荟萃群家，折衷一是，则非作之难而述之难也。

述之不备，则美善缺如；不醇，则又瑕瑜互见。

观泉先生婆心济世，积数十年心力，为之溯其原流，分其证治，剖其是非得失，利病之所以然而成之，此先生之善于述者也。

独是善于述矣，而唯辑前说不赘一辞，何也？夫后世非无述者，类皆条列件系，议论纷然，蠡测管窥，出奴入主，亦徒见其辞之费而未必有当于作者之旨也。

先生则择焉而精，譬犹金之在熔也，为水溢，为冰释，为列星之行，为芙蓉之始出焉。

前者黄帝、扁鹊、仲景诸大宗，其炉也。

河间、东垣、丹溪诸名家，其范也。

论证、论治、论方，提宗挈要，纲举目张，其装炭也。

而采金蒉，汰顽矿，聚精会神，与古人印心原于百世而上，则先生自具之橐也。

洵乎先生之善于述也！

即谓先生之以述为作可也。

先生故工为诗，昔司空表圣《诗品》有云∶不着一字，尽得风流。

严沧浪论诗云∶不落言筌者上也。

又云∶不假一知半解之悟，正先生不赘一辞之谓也。

濂不知医，而窃服膺于是述也。

爰附数语于其简端云。

x藕庄愚弟朱濂拜撰x

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