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序二（第2页）

序二

内容：天地以灵气生人。

而以余气生物。

林林总总者。

遍塞两间。

然生人原以救人而救物。

未闻人

待

救于物者。

曰有之。

则本草所列上中下之药品是也。

大若水火。

细若气液。

贵若金玉参蓍。

贱若土石蒲薄。

常者黍稷动植之类。

异者驹掇腐之微茫。

坟羊陵之秘怪。

或顺用之。

或逆用之。

苟得其当。

回生起蹶。

易于反掌。

予尝读而叹曰。

仁道之大也。

观此思过半矣。

天地生物固无无用者。

顾圣人成圣人之用。

贤人成贤人之用。

中下则亦仅于中下之用而已矣。

庄生曰。

无用而后为大用。

东坡亦言问大医王以何药。

还是众工所用者。

物之贵用有由来已。

是书始于炎黄。

后世陶通明苏恭李扈蒙韩保升唐慎微等。

皆有刊定增附之力。

然其卷帙浩繁。

学士家翻阅不能遽得其肯綮而用之。

新安蒋介繁先生。

名儒嗜学。

间常究心医道。

以为世间仁人孝子。

苟不轻视此七六。

则本草应与六籍并重。

于是择其要者而辑之。

长公雪洲。

年少敏给。

兼抱济物之志。

遂刊而广之艺苑。

不减司马子长胡仁仲能敬承继志。

以父心为心者也。

今观此书。

用意精而心良苦。

君臣奇偶之制。

温凉补泻之节。

载之甚晰。

物之为灵昭昭也。

人亦胡为然委顿。

生平怀仁辅义拯溺救焚之学。

既视若膜外。

而且溺情聘欲。

促修年以绵疾患。

不得已则惟待救于无情之金石草木。

悠悠忽忽大失天地笃生之旨。

呜乎惫哉。

x卷娄居士纪映钟拜纂。

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