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中国文与中国人（第1页）

中国文与中国人

◆瞿秋白

最近出版了一本很好的书：高本汉著的《中国语和中国文》。

高本汉先生是个瑞典人，他的真姓是珂罗倔伦（Karlgren）。

他为什么“贵姓”

高？那无疑的是因为中国化了。

他的确是个了不得的“支那学家”

——中国语文学的权威。

但是，他对于中国人，却似乎也有深刻的研究。

他说：“近来某几种报纸，曾经试用白话——按高氏这书是一九二三年在伦敦出版的——可是并没有多大的成功；因此，也许还要触怒了多数定报的人，以为这样，就是讽示着他们不能看懂文言报呢！”

“西洋各国里有许多伶人，在他们表演中，他们几乎随时可以插入许多‘打诨’，也有许多作者，滥引文书；但是大家都认这种是劣等的风味。

这在中国恰好相反，正认为高妙文雅而表示绝艺的地方。”

中国文的“含混的地方，中国人不但不因之感受了困难，反而愿意养成它……”

于是这位“支那学专家”

就不免要“中国化”

起来。

他在中国大概受够了侮辱。

“本书的著者和亲爱的中国人谈话，所说给他的，很能完全了解；可是，他们彼此谈话的时候，他几乎一句话也不懂。”

这自然是那些“亲爱的中国人”

在“讽示”

他不懂“上流社会的”

话。

因为“外国人到了中国去，只要注意一点，他就可以觉得：他自己虽然已经熟悉了普通人的语言，而对于上流社会的谈话，仍是莫名其妙的”

（例如“一个中国的雅人”

回答高先生问他多大年纪，就说了一句“而立”

。

幸而高先生在《论语》上查着这个古典）。

于是“支那学专家”

就说：“中国文字好像一个美丽可爱的贵妇，西洋文字好像一个有用而不美的贱婢。”

美丽可爱而尤用的贵妇的“绝艺”

，就在于“插诨”

的含混。

这使得西洋第一等的大学者至多也不过抵得上中国的普通人。

这样，我们“精神上胜利了”

。

为要保持这种胜利，必须有高妙文雅的词汇，而且要丰富！

“五·四”

白话运动的“没有多大成功”

，原因大概就在上流社会怕人讽示他们不懂文言了。

虽然，“此亦一是非，彼亦一是非”

——我们还是含混些好了，否则反而要感受困难的。

十月二十五日

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