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回声的启示二（第2页）

“回声”

的启示（二）

小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气。

这当真是好笑。

然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。

凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。

受体愈大，回声便愈大。

这是常识，然这受体的形式，却是多变的。

小至于高墙深壑，大便至于社会自然。

先说社会。

社会乃是人群所组成。

你我固然是人，“他”

亦非畜生。

俗语道：“人同此心，心同此理”

。

我的好恶，常便是他的好恶；我的爱憎，常便是他的爱憎。

我与众人，原禀一气所生，互相相磨相**，相傍相依，并无二致。

我作用于众人，众人亦必作用于我，我和善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。

这便是社会的“回声”

。

“我”

只一个“我”

，“众人”

却有千万个“我”

。

我一呼，众人百应，而众人之“百应”

之声，自比我这“一呼”

要响亮得多。

所以善用这“回声”

的，宜为“众人”

之友，反之为“众人”

之敌，便少有善终的。

项羽力可拔山，气可盖世，自诩“万人敌”

，然而终被一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然

施政宽仁，终于成事。

故云所谓“御将之道”

，实为御人之道，而“人”

之大者，孰大于“天下之人”

？众人的回声，可以小觑的么？至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。

再谈自然。

自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有其“规律”

，所谓“顺天者昌，逆天者亡”

。

人若对之体惜爱护，自然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是“以彼之道，还施彼身”

罢了。

这便是自然之“回声”

。

人与众人，小大殊甚，众人与自然，更是天渊之别，相去不可以道里计。

故无论为小我，为众人，为自然，皆须相融为一，莫分轩轾。

子欲取，先须予；子欲得，先须舍；子欲被爱，先须爱人。

这与空谷回声，又有何别呢？

小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑筋了。

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