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帽天山古生物化石（第1页）

帽天山古生物化石

距碧波**漾的抚仙湖仅6千米的北面山上，一个毫不起眼的小山坡在20世纪80年代就吸引住了全世界的视线。

就在这个名叫帽天山的小山坡上，人们发现了距今5．3亿年前的古生物化石群。

这里的古生物化石生物门类十分丰富，而且动物的软躯体保护极为精美、完整。

澄江古生物化石群再现了5．3亿年前海洋动物世界的真实面貌，填补了地球早期生命演化的完善度、分异度，层次之多与分布之广，在世界古生物界堪称之最，被誉为“20世纪最惊人的科学发现之一”

。

帽天山被誉为“古生物圣地”

，列入联合国教科文组织“全球地质遗址预选名录”

。

◆李家山青铜器

1972年春，云南省博物馆和江川县文化局的考古专家联合在李家山进行了为期60天的发掘，共清理古墓27座，出土文物1300件，这些文物包括了生产工具、生活用品、兵器、乐器、玉器等，其中国宝级文物牛虎铜案就出土于第24号大墓。

由此可以推断，李家山可能是历代滇王的王族墓地之一。

◆澄江关索戏

澄江的小屯村，坐落在抚仙湖畔一个偏远的山坳里。

每年农历正月初一到十六，小屯村的农民就会放下锄头，换上戏装，戴上面具，就着村子里简单的场地演出关索戏。

关索戏是傩戏的一种，在演出前要举行盛大的仪式，演出时戴着面具，是比较古老而稀有的地方戏。

关索戏在祈神赐福、驱疫纳吉的最为原始的愿望下，演绎远古文化的美丽，因此被称为戏剧的“活化石”

。

追溯起关索戏在澄江得以流传的原因，其一是关索戏迎合了人们驱疫避邪的心理，获得了发展的空间，加上过去云南信息传播较慢，地理单元文化比较发达，促使关索戏能在引进之后得到较快的发展。

其二是澄江有李恢其人，在澄江一直流传着李恢之子与关羽之女关银屏的故事。

关羽是忠和义的代表，在西南片区享有大神的美誉，在澄江的影响更为深远。

凡与关家相关的体裁都深受老百姓的欢迎，都易被老百姓所接受。

关索戏正是迎合了老百姓的心理，在澄江才有生长的土壤。

关索戏是傩戏的高级阶段，具备傩戏文化构成的要素。

但关索戏并不是澄江的本地戏，而是清朝时从曲靖、陆良等地传进来的。

在其他地方渐渐丧失关索戏存在的土壤而消逝时，澄江的关索戏却生存了下来，成为云南傩文化的代表，这不能不是个谜。

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